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不丹至今还在使用“龙旗”,它的历史和中国到底有何关系?
责任编辑:南亚网视(邹舒)
作者:斟北斗
发布时间:2023-04-10 16:45

南亚网视讯 据“北斗维斟”微信公众号4月3日消息——最近,中国和不丹即将进行边界谈判的消息在网上传开了,不丹也成为了人们急需要了解的地方。目前,不丹许多方面都被印度控制。不过,在梵语中,“不丹”的意思是“西藏的边陲”的意思,而西藏是中国的一部分。那么历史上的不丹和中国到底有什么联系呢?

不丹,处于青藏高原向恒河平原的过渡地带。世界上最高的山脉——喜马拉雅山位于其北部,最高峰为库拉康日山,海拔达到了7554米,而南部的玛纳斯河海拔只有97米,因此不丹是世界上海拔高差最大的国家之一。

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不丹地形

在吐蕃崛起之前,对不丹一带的记载几乎没有,因此历史也难以考证。当吐蕃王朝建立后,不丹也就成为了吐蕃王朝的一部分了,自然在文化、习俗等方面也就是和西藏别无二致了。吐蕃时代,佛教从印度、中原两个方向传入了青藏高原,逐渐融合为了具有西藏特色的佛教,历史上称为“藏传佛教”。

840年,吐蕃王朝崩溃,形成了诸多大大小小的割据势力。由于政权分裂,藏传佛教也分裂为了多个分支。而各大割据势力又和各大宗派结盟,逐渐形成了诸多政教合一的王国。

1235年,蒙古大汗窝阔台对南宋发动大规模的进攻,其中三皇子窝阔带领的西路军队进攻四川一带。成功攻入四川后,窝端决定攻下混乱的青藏高原。1239年,窝端派遣一支蒙古军队攻入了前藏。这支军队在西藏呆了2年,并写成了一份报告——《请示迎谁为宜的祥禀》。

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凉州会盟

窝端从这份报告得知当时的萨迦派强盛,是西藏各方面的领袖。于是窝端就向萨迦派的领袖萨迦班智达发出了诏书,邀请他一起来凉州商讨西藏的归属问题。萨迦班智达和西藏僧俗界商议后,于1246年到达凉州。

1247年,双方正式在凉州会盟,最终颁布《萨迦班智达致蕃人书》。该文件向西藏各界讲述了蒙古崛起的东亚大陆局势,阐明了归顺蒙古的问题。其中提到吐蕃归顺于蒙古,而蒙古则尊重西藏的传统习俗。这次会盟,标志着西藏成为了蒙古汗国的一部分,也成为了中国中央王朝版图的一部分。

而不丹当时也属于吐蕃各割据势力的一支,也同样接受了蒙古的管辖。不过,当时的不丹一带并不是萨迦派的地盘,而是噶举派的地盘。噶举派的领袖噶玛拔希曾于1256年前往蒙古政治中心和林朝觐蒙哥大汗,可见当时噶举派同样是认同蒙古的管理的。

其中帕竹地区的噶举派在12世纪开始创立,并逐渐走向了强盛。帕竹噶举派不断扩张势力,到14世纪中期已经成为了西藏最大的教派。1354年,帕竹噶举派发兵攻灭了萨迦派。当时正值元末,对西藏局势已经无法掌控,于是元顺帝就顺势承认帕竹政权在西藏的地位,从此帕竹王朝在西藏建立起来。

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忽必烈和八思巴

帕竹王朝名义上接受了明朝的册封,实际上割据一方,不听号令,甚至截杀明朝使团,称霸一方。不过,帕竹王朝在经过近百年的统治后,其集权也崩溃了,其内部各派系相互斗争,局势十分混乱。到1611年,帕竹王朝被推翻,藏巴汗王朝取而代之。

而蒙古见西藏内乱,于是不断向青藏高原扩张势力。早在1510年,一支蒙古就进入了青海,形成了西海蒙古部。1532年,俺答汗兼并了西海蒙古,将青海纳入到了漠南蒙古的范围内。1569年,俺答汗攻入了西藏,1573年又进攻了康区。经过几次征服,青藏高原再次被蒙古控制。

俺答汗这时候就效仿窝端进行了一次会盟。1577年,藏传佛教中的格鲁派首领索南嘉措和俺答汗在青海会盟,此次会盟后,格鲁派成为了蒙古支持的教派,并迅速传播到了蒙古各部。而蒙古人也借助了格鲁派控制西藏地方。1588年,俺答汗的曾孙被确立为了新的达赖喇嘛,也就是云丹加措。1603年,蒙古骑兵护送云丹加措进入到了拉萨。

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格鲁派

和格鲁派的强势必然引起噶举派的不满,于是藏巴汗王朝不断打压格鲁派,以防被蒙古人控制。1614年,青海的蒙古大军长驱直入,杀入了拉萨,击败了藏巴汗的军队,扶正了格鲁派。

噶举派遭遇了前所未有的失败,他们失去了西藏的统治。与此同时,格局派内部出现了分歧,出现了活佛转世之争,也就是继承人的争夺。1616年,热龙寺僧人阿旺南杰因在“竹钦活佛”转世之争中失败逃到了布鲁克巴,得到了当地噶举派的支持,于是在当地稳了脚,这就是现代不丹的雏形。

阿旺南杰将过去在西藏的治理模式照搬到了布鲁克巴,建立了政教合一的体制。而清代文献将其首领称为“德布王”或“布鲁克巴部长”。1651年,阿旺南杰圆寂,不丹陷入了混乱状态。

而藏巴汗王朝灭亡后,各支蒙古势力先后进入西藏,在青藏高原不断厮杀。最终到1642年建立了和硕特汗国,并确立了格鲁派的正统地位。和硕特汗国建立后,就力图统一整个青藏高原,于是也对不丹、拉达克发动了战争。

和硕特汗国和不丹的战争持续了近百年,其中门隅之地成为了双方争夺的焦点。双方在1657年、1668年和1675年爆发了三次大规模的战争,但是最终也没有结果,和硕特汗国并未能吞并不丹。

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此后,西域的准噶尔汗国攻入了拉萨,西藏和硕特汗国宣告灭亡。这时候,康熙皇帝就发动了“驱准入藏”的战争,将准噶尔赶出了西藏,标志着西藏正式纳入到了清朝的版图。战争刚结束,康熙皇帝就去世了。

1730年,不丹发生了内乱,两派相争,弱势的一方向西藏方面求救。于是清朝的驻藏大臣马喇和西藏地区官员颇罗鼐等带领军队进入了不丹,调节了这次纷争。经过这次纷争,不丹也就成为了西藏的附属,当然就是清朝的附属了。1734年,不丹僧俗界派遣一些代表来到了北京朝觐了雍正,雍正对不丹进行了册封,正式将不丹纳入清朝宗藩体系之下。

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不丹当时就名义上隶属于西藏地区政府,可以说是西藏的附庸。当然,这是一种比较传统的羁縻管辖方式,因为清朝始终没有真正控制不丹。而不丹的国旗之所以是龙旗,一方面是受到清朝国旗的影响,另一方面是不丹雷神传说的影响。

在清朝将青藏高原纳入版图的时候,印度也不断在南亚进行殖民扩张。而英国占据南亚后,发现西藏是对南亚的最大威胁,于是立即向西藏扩张,意图将西藏变成英属印度的“后花园”。不过,想要扩张到西藏,就必须要向征服西藏外围的拉达克、不丹、锡金和尼泊尔等国。这些国家处于过渡地带,对恒河平原形成了一种居高临下的俯冲之势。

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1772年,英国就开始入侵不丹,到1865年逼迫不丹签订了《辛楚拉条约》,失去了2000平方公里的土地。此后,不丹就逐渐被英国给控制了。1910年,不丹和英国签订了《普那卡条约》,规定不丹的外交权给英国,标志着不丹正式变成了英国的半殖民地。

到印巴分治后,印度也就继承了英国在南亚的殖民遗产,不丹就成为了印度的“附属国”。1949年,不丹和印度签订了《永久和平与友好条约》,规定不丹的军事、外交权掌握在印度人手中。可见,这时候的不丹只是印度的附庸罢了。

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实际上,不丹和当初的锡金很相似。论文化和习俗,他们和西藏是一脉相承的,但是他们却受到南边印度的控制,这就让他们非常不满意,锡金曾经表态:“宁可并入北方也不与印度为伍”,但是我们没有抓住机会,最终锡金被印度吞并。如今,不丹和中国进行边界谈判,也证明了不丹力图摆脱印度的控制,因此我们要积极推动。(完)

(责任编辑:邹舒 审核:罗蒙山)

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